ΧΡΕΩΣΤΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΕ ΝΑ ΑΓΑΠΑΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ.....

Χρεωστεῖς χριστιανὲ νὰ ἀγαπᾶς τὴν Πατρίδα
Τοῦ Κωνσταντίνου Οἰκονόμου τοῦ ἐξ Οἰκονόμων (1780-1857) 
Λέγω πρῶτον, ὅτι χρεωστεῖς χριστιανέ, καθὸ χριστιανὸς νὰ ἀγαπᾶς καὶ νὰ εὐεργέτης τὴν Πατρίδα. Σὲ προστάζει ὁ θεῖος νόμος «ἀγαπήσεις τὸν πλησίον

ὡς σεαυτόν». Πλησίον σου εἶναι βέβαια πᾶς ἄνθρωπος, ἀλλὰ ποῖος δύναται

ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜHΟΣΥΝΗ: ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ Ι. ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ ΣΤΗ ΣΚΥΔΡΑ-ΠΕΛΛΑΣ

Με συνδιοργανωτές το Δήμο Σκύδρας και το σωματείο Ενωμένη Ρωμηοσύνη πραγματοποιήθηκε στο Πνευματικό Κέντρο της πόλης, την Κυριακή 10/5/2015, εκδήλωση αφιερωμένη στον Ιωάννη Καποδίστρια, την οποία τίμησαν με την προσέλευση και τη συμμετοχή τους πολλοί συμπολίτες μας.

H AΡΧΑΙΑ ΠΟΛΙΣ – ΚΡΑΤΟΣ ΩΣ ΠΡΟΤΥΠΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ

Ἡ πόλις – κράτος κατὰ τὴν ἀρχαιότητα, ἀπὸ γεωγραφικῆς ἀπόψεως, ἦταν ἡ συνοίκηση σὲ ὁρισμένη ἐδαφικὴ ἐπικράτεια μικρότερων οἰκισμῶν–κωμῶν, ἀπὸ ὀργανωτικῆς–πολιτικῆς ἀπόψεως, ὅμως, αὐτὸ ποὺ συνιστοῦσε τὴν πόλη – κράτος ἦταν ἡ πολιτικὴ ὀργάνωση καὶ ἡ συμμετοχὴ τῶν πολιτῶν στὰ κοινά. 

ΠΑΓΚΟΙΝΙΑ : ΕΡΓΑ ΑΓΑΠΗΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΟΒΟΗΘΕΙΑΣ

Απόσπασμα από το βιβλίο: «Τα ασκητικά της Ενορίας» (Ιερομονάχου Σάββα Αγιορείτου)

Η φιλανθρωπία κυριαρχούσε από τους πρώτους χριστιανικούς χρόνους στην Αποστολική Εκκλησία. Δεν υπήρχε φτωχός μεταξύ των πιστών. Δεν ανέχονταν να έχουν κάτι που να μην το έχει και ο εν Χριστώ αδελφός τους. Η κοινοκτημοσύνη, όπως φαίνεται από τις Πράξεις όπου γράφεται ότι «ην αυτοίς άπαντα κοινά», βιωνόταν από τους πρώτους χριστιανούς και διασώθηκε στο σημερινό κοινόβιο Μοναστήρι. Η μεγάλη έμφαση που δινόταν από τους θεοφόρους πατέρες στην ελεημοσύνη αντανακλά αυτό το πρωτοχριστιανικό πνεύμα.

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΕΝΩΜΕΝΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ ΣΤΗ ΣΚΥΔΡΑ-ΠΕΛΛΑΣ

Η «ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ» και ο Δήμος Σκύδρας σας προσκαλούν στην εκδήλωση για τον Ιωάννη Καποδίστρια: «Η ΖΩΗ, ΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΕΓΚΩΜΙΟ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ», που θα πραγματοποιηθεί στο Πνευματικό Κέντρο Δήμου Σκύδρας,  την Κυριακή 10 Μαΐου 2015   και ώρα 11.00 π.μ. . Ομιλήτρια η κ. Μαστοροκώστα Ερατώ.       

ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ : ΣΥΝ ΤΟΙΣ ΑΛΛΟΙΣ

Μ᾿ αὐτά καί μ' αὐτά ἐφτάσαμε σέ κάτι πού θά μοῦ ἐπιτρέψετε νά ὀνομάσω «ψευδοφάνεια»

Δέν μ᾿ ἐνδιαφέρει ὁ ἐπίσημος ὅρος τῆς δουλοπρέπειας. Μ᾿ ἐνδιαφέρει ἡ οὐσία. Κι ἐκεῖνο πού ξέρω εἶναι ὅτι μ᾿ αὐτά καί μ' αὐτά ἐφτάσαμε σέ κάτι πού θά μοῦ ἐπιτρέψετε νά ὀνομάσω «ψευδοφάνεια». Ἔχουμε, δηλαδή, τήν τάση νά παρουσιαζόμαστε διαρκῶς διαφορετικοί απ' ὅ,τι πραγματικά εἴμαστε. Καί δέν ὑπάρχει ἀσφαλέστερος δρόμος πρός τήν ἀποτυχία, εἴτε σάν ἄτομο σταδιοδρομεῖς εἴτε σάν σύνολο, ἀπό τήν ἔλλειψη τῆς γνησιότητας. Τό κακό πάει πολύ μακριά. Ὅλα τά διοικητικά μας συστήματα, οἱ κοινωνικοί μας θεσμοί, τά ἐκπαιδευτικά μας προγράμματα, ἀρχῆς 
 

ΠΟΙΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ

   

   Αιώνες τώρα ο λαός μας πορεύεται μέσα από στάχτες κι αποκαΐδια και αγωνίζεται να κρατηθεί όρθιος.

   Ο 21ος αιώνας βρήκε πάλι την πατρίδα μας να ανεμοδέρνεται. Στην εποχή της κρίσης όμως, δεν υπάρχει καμία ατομική σωτηρία όπως υπέθεσαν ίσως προηγούμενες γενιές. Στις δοκιμασίες που περνάμε πρέπει να αναζητήσουμε όχι την ατομική λύση αλλά τη συνεπιβίωση.   Όσοι διαθέτουν αντισώματα πνευματικής υγείας και λεβεντιάς, κοινωνικής ευαισθησίας